Hoy día en que celebramos la Ascensión del Señor, debido a la lluvia hemos tenido que refugiarnos en los salones parroquiales donde hemos rezado laudes.
Ángela ha sido la encargada de dar la catequesis de este domingo donde nos ha anunciado cual es la misión de la Iglesia, donde nos ha dado las claves para no desanimarnos ya que nuestra misión no es otra que ser sal, luz y fermento es decir que estamos para salar, iluminar y dar fermento a la masa, ser pequeños instrumentos de esperanza para los que nos rodean.
Muchos hermanos han dado su experiencia de como Dios ha cambiado sus vidas edificando a la asamblea con sus testimonios.
Pablo Aranda nuestro presbítero se ha unido a nosotros cuando ha terminado la misa de primeras comuniones y nos ha impartido la bendición.
AQUÍ PUEDES VER TODAS LAS FOTOS DE LOS CINCO DOMINGOS:
La Virgen María ha sido honrada y venerada como Madre de Dios desde los albores del cristianismo.
“Los primeros cristianos, a los que hemos de acudir siempre como modelo, dieron un culto amoroso a la Virgen. En las pinturas de los tres primeros siglos del Cristianismo, que se conservan en las catacumbas romanas, se la contempla representada con el Niño Dios en brazos. ¡Nunca les imitaremos bastante en esta devoción a la Santísima Virgen!” (San Josemaría)
Con ocasión del mes de mayo, hablamos sobre los orígenes de la devoción mariana en los primeros cristianos
“Desde ahora todas las generaciones me llamarán bienaventurada” (Lc 1, 48)
Como han puesto en evidencia los estudios mariológicos recientes, la VirgenMaría ha sido honrada y venerada como Madre de Dios y Madre nuestradesde los albores del cristianismo. En los tres primeros siglos la veneración a María está incluida fundamentalmente dentro del culto a su Hijo.
Un Padre de la Iglesia resume el sentir de este primigenio culto mariano refiriéndose a María con estas palabras: «Los profetas te anunciaron y los apóstoles te celebraron con las más altas alabanzas». De estos primeros siglos sólo pueden recogerse testimonios indirectos del culto mariano. Entre ellos se encuentran algunos restos arqueológicos en las catacumbas, que demuestran el culto y la veneración, que los primeros cristianos tuvieron porMaría.
Tal es el caso de las pinturas marianas de las catacumbas de Priscila: en una de ellas se muestra a la Virgen nimbada con el Niño al pecho y un profeta (quizá Isaías) a un lado; las otras dos representan la Anunciación y la Epifanía.
Todas ellas son de finales del sigloII. En las catacumbas de San Pedro y San Marceliano se admira también una pintura del siglo III/IV que representa a María en medio de S. Pedro y S. Pablo, con las manos extendidas y orando. Una magnífica muestra del culto mariano es la oración “Sub tuum praesidium” (Bajo tu amparo nos acogemos) que se remonta al siglo III-IV, en la que se acude a la intercesión a María.
Los Padres del siglo IV alaban de muchas y diversas maneras a la Madre de Dios. San Epifanio, combatiendo el error de una secta de Arabia que tributaba culto de latría a María, después de rechazar tal culto, escribe: «¡Sea honrada María! !Sea adorado el Señor!».
La misma distinción se aprecia en San Ambrosio quien tras alabar a la « Madre de todas las vírgenes» es claro y rotundo, a la vez, cuando dice que «María es templo de Dios y no es el Dios del templo» , para poner en su justa medida el culto mariano, distinguiéndolo del profesado a Dios.
Hay constancia de que en tiempo del papa San Silvestre, en los Foros, donde se había levantado anteriormente un templo a Vesta, se construyó uno cuya advocación era Santa María de la Antigua. Igualmente el obispo Alejandro de Alejandría consagró una Iglesia en honor de la Madre de Dios. Se sabe, además, que en la iglesia de la Natividad en Palestina, que se remonta a la época de Constantino, junto al culto al Señor, se honraba a María recordando la milagrosa concepción de Cristo.
En la liturgia eucarística hay datos fidedignos mostrando que la mención venerativa de María en la plegaria eucarística se remonta al año225 y que en las fiestas del Señor -Encarnación, Natividad, Epifanía, etc.- se honraba también a su Madre. Suele señalarse que hacia el año 380 se instituyó laprimera festividad mariana, denominada indistintamente «Memoria de la Madre de Dios», «Fiesta de la Santísima Virgen», o «Fiesta de la gloriosa Madre».
El testimonio de los Padres de la Iglesia
El primer Padre de la Iglesia que escribe sobre María es San Ignacio de Antioquía (+ c. 110), quien contra los docetas, defiende la realidad humana de Cristo al afirmar que pertenece a la estirpe de David, por nacer verdaderamente de María Virgen.
Fue concebido y engendrado por Santa María; esta concepción fue virginal, y esta virginidad pertenece a uno de esos misterios ocultos en el silencio de Dios.
En San Justino (+ c. 167) la reflexión mariana aparece remitida a Gen 3, 15 y ligada al paralelismo antitético de Eva-María.
En el Diálogo con Trifón, Justino insiste en la verdad de la naturaleza humana de Cristo y, en consecuencia, en la realidad de la maternidad de Santa María sobre Jesús y, al igual que San Ignacio de Antioquía, recalca la verdad de la concepción virginal, e incorpora el paralelismo Eva-María a su argumentación teológica.
Se trata de un paralelismo que servirá de hilo conductor a la más rica y constante teología mariana de los Padres.
San Ireneo de Lyon (+ c. 202), en un ambiente polémico contra los gnósticos y docetas, insiste en la realidad corporal de Cristo, y en la verdad de su generación en las entrañas de María. Hace, además, de la maternidad divina una de las bases de su cristología: es la naturaleza humana asumida por el Hijo de Dios en el seno de María la que hace posible que la muerte redentora de Jesús alcance a todo el género humano. Destaca también el papel maternal de Santa María en su relación con el nuevo Adán, y en su cooperación con el Redentor.
En el Norte de África Tertuliano (+ c. 222), en su controversia con el gnóstico Marción), afirma que María es Madre de Cristo porque ha sido engendrado en su seno virginal.
En el siglo III se comienza a utilizar el título Theotókos (Madre de Dios).Orígenes (+ c. 254) es el primer testigo conocido de este título. En forma de súplica aparece por primera vez en la oración Sub tuum praesidium. que –como hemos dicho anteriormente- es la plegaria mariana más antigua conocida. Ya en el siglo IV el mismo título se utiliza en la profesión de fe deAlejandro de Alejandría contra Arrio.
A partir de aquí cobra universalidad y son muchos los Santos Padres que se detienen a explicar la dimensión teológica de esta verdad –San Efrén, San Atanasio, San Basilio, San Gregorio de Nacianzo, San Gregorio de Nisa,San Ambrosio, San Agustín, Proclo de Constantinopla, etc.-, hasta el punto de que el título de Madre de Dios se convierte en el más usado a la hora de hablar de Santa María.
La verdad de la maternidad divina quedó definida como dogma de fe en el Concilio de Efeso del año 431.
Las Prerrogativas o Privilegios Marianos
La descripción de los comienzos de la devoción mariana quedaría incompleta si no se mencionase un tercer elemento básico en su elaboración: la firme convicción de la excepcionalidad de la persona de Santa María -excepcionalidad que forma parte de su misterio- y que se sintetiza en la afirmación de su total santidad, de lo que se conoce con el calificativo de “privilegios” marianos.
Se trata de unos “privilegios” que encuentran su razón en la relación maternal de Santa María con Cristoy con el misterio de la salvación, pero que están realmente en Ella dotándola sobreabundantemente de las gracias convenientes para desempeñar su misión única y universal.
Estos privilegios o prerrogativasmarianas no se entienden como algo accidental o superfluo, sino como algo necesario para mantener la integridad de la fe.
San Ignacio, San Justino y Tertuliano hablan de la virginidad. También lo hace San Ireneo. En Egipto, Orígenes defiende la perpetuavirginidad de María, y considera a la Madre del Mesías como modelo y auxilio de los cristianos.
En el siglo IV, se acuña el términoaeiparthenos —siempre virgen—, que S. Epifanio lo introduce en su símbolo de fe y posteriormente el II Concilio Ecuménico de Constantinopla lo recogió en su declaración dogmática.
Junto a esta afirmación de la virginidad de Santa María, que se va haciendo cada vez más frecuente y universal, va destacándose con el paso del tiempo la afirmación de la total santidad de la Virgen. Rechazada siempre la existencia, de pecado en la Virgen, se aceptó primero que pudieron existir en Ella algunas imperfecciones.
Así aparece en San Ireneo, Tertuliano, Orígenes, San Basilio, San Juan Crisóstomo, San Efrén, San Cirilo de Alejandría, mientras queSan Ambrosio y San Agustín rechazan que se diesen imperfecciones en la Virgen.
Después de la definición dogmática de la maternidad divina en el Concilio de Efeso (431), la prerrogativa de santidad plena se va consolidando y se generaliza el título de “toda santa” –panaguía-.En el Akathistosse canta “el Señor te hizo toda santa y gloriosa” (canto 23).
A partir del siglo VI, y en conexión con el desarrollo de la afirmación de la maternidad divina y de la total santidad de Santa María, se aprecia también un evidente desarrollo de la afirmación de las prerrogativas marianas.
Así sucede concretamente en temas relativos a la Dormición, a la Asunciónde la Virgen, a la total ausencia de pecado (incluido el pecado original) en Ella, o a su cometido de Mediadora y Reina. Debemos citar especialmente a S. Modesto de Jerusalén, a S. Andrés de Creta, a S. Germán de Constantinopla y a S. Juan Damasceno como a los Padres de estos últimos siglos del periodo patrístico que más profundizaron en las prerrogativas marianas.
Durante cinco domingos, los hermanos de las comunidades neocatecumenales de todas las parroquias del mundo salen a la calle a manifestar el inmenso amor que Dios nos tiene al resucitar a su hijo Jesucristo para nuestra salvación.
Nosotros hemos comenzado este primer domingo saliendo a las 11:30 en procesión desde la parroquia presidiendo la cruz gloriosa acompañados por los salmistas, cantando con gozo este acontecimiento que cambió la historia de la humanidad.
Una vez llegados a la plaza situada detrás del metro de la avenida iniciamos los laudes.
En una mañana hermosísima llena de luz y de sol cantamos los salmos correspondientes junto con los salmistas.Los niños tocaban instrumentos disfrutando también de la liturgia.
¡No tengáis miedo a la Cruz! . Se presenta como una serpiente venenosa…
A continuación Vicente Andreu hizo una predicación kerigmática que abordaba dos preguntas: ¿Quién es Dios para ti? y ¿para qué me sirve? donde se expuso brevemente la vida de Abraham donde nos contaría que creyó y experimentó la potencia de Dios al concederle un hijo y una tierra cuando era ya muy anciano, la experiencia de los hebreos que vieron como Dios los liberó de la esclavitud del faraón y como había actuado en la vida personal de Vicente liberándole del mundo de las drogas y pudiendo salir del cancer tanto el como su esposa Inma, en definitiva nuestra fe se basa en hechos concretos y no en teorías.
Luego nos invitó a no tener miedo de nuestra cruz aunque se presente como una serpiente venenosa, duele pero ! Jesús le ha quitado el veneno! ¡Ya no te mata!
Por último terminamos gozosos con el baile alrededor de la Cruz que nos salva, ¡ el árbol de nuestra salvación!
París, Varsovia, Londres, Bruselas, Roma, Budapest, Ginebra, Barcelona… Cada año, entre Navidad y año nuevo, la comunidad de Taizé organiza un «Encuentro europeo» en una de las principales ciudades de Europa y de otros continentes, miles de jóvenes participan en esta “peregrinación de confianza”
Por invitación de la Archidiócesis y de otras iglesias cristianas de Valencia, la comunidad de Taizé preparó con las parroquias y las comunidades locales el 38º Encuentro Europeo Jóvenes, que se celebró en Valencia del 28 de diciembre de 2015 al 1 de enero de 2016
Miles de jóvenes fueron acogidos en casas particulares, en nuestra parroquia los feligreses acogimos a 75 jóvenes de muchas nacionalidades, ucranianos, eslovacos, suecos,alemanes, franceses…
Todo un acontecimiento que “revolucionó” por unos días nuestros hogares y nuestras actividades parroquiales.
Podríamos describir las actividades enriquecedoras que se realizaron que fueron muchas, pero queremos plasmar mejor la experiencia particular de las familias que acogieron a los peregrinos ya que la experiencia tan gozosa no puede quedar en el olvido.
Sin más preámbulos pasamos a relataros algunas experiencias:
.
Pablo Aranda
«Nos daba miedo, no sabíamos y ha salido todo muy bien»
Al principio de la organización del encuentro en el arciprestazgo con los sacerdotes había un desánimo general, lo veíamos imposible, y ya avanzada la organización teníamos solo diez peregrinos para acoger y la organización nos pedía cincuenta, lo veía imposible y un hermano de Taizé me dijo: » Tu no te preocupes que esto sale solo…» A continuación me dijo; «Cuando hay un buen equipo detrás…» Y yo digo si es que a lo mejor ese es el problema el equipo… La experiencia es que cuando llegamos a setenta ya no teníamos miedo si la organización nos pedía ochenta o cien estábamos dispuesto a todo, nos sobró sitio en todas partes.
Dar las gracias además de todas las familias de acogida a todas las demás personas que se volcaron en la parroquia, preparar la comida, las salas la acogida, estaban dispuestos a todo.
Y mi reflexión que me hago a mi mismo es al estar abiertos al espíritu como hemos estado en este encuentro nos daba miedo, no sabíamos y ha salido todo muy bien y hemos sido capaces todos de cambiar el ritmo de la Navidad, de reunirnos a las ocho de la mañana cuando estaban de vacaciones, de cambiar nuestra noche vieja por otra hacer cosa, nos han pedido misa a las 7:30 de la mañana y lo hemos tenido todo dispuesto.
Que nuestro corazón esté siempre dispuesto a los cambios, que dentro de un tiempo se nos presenta otra cosa, pues que podamos acogerla, que alguien nos propone hacer algo en la parroquia distinto pues estupendo, porque hacemos las cosas con miedo pero luego nos damos cuenta que esto nos da un fruto abundante.
Gracias a todos los que lo hicisteis posible, al equipo de Taizé, gracias a todos, hay personas que me dijeron que se quedaron con ganas de acoger pero ya era imposible. Se ha notado que somos una comunidad viva que quiere vivir la fe.
Taizé ya no es una palabra desconocida, es una palabra nuestra que la representa el Espíritu Santo y que nos alegra.
Gracias a todos.
.
Pablo Andreu
Mi experiencia de Taizé ha sido como un don. ¿Por qué?
Conocí Taizé dos o tres meses antes del encuentro en Valencia, mi párroco me llevo a una oración y me gustó mucho. Semanas después me pidió que fuera a una reunión informativa sobre el encuentro ya que ningún miembro del equipo de preparación de la parroquia podía acudir, y ya desde ese día me impliqué en esto de Taizé. En esta reunión, al hablar los voluntarios que vinieron para explicar el encuentro, no me llamó mucho la atención pues pensaba que el encuentro no sería gran cosa, pero después nos mostraron un video, en el cual pude ver la magnitud y la importancia de este encuentro: que no eran cuatro gatos que iban a venir sino 15.000 jóvenes de toda Europa. Durante las preparaciones en nuestra parroquia estábamos todos muy tranquilos pero a medida que se acercaba más la fecha del encuentro, ya estábamos, sobre todo yo, un poco más nerviosos. Este encuentro ha sido maravilloso para mí personalmente pues ha sido una manera de entregarme a los demás, a no vivir para mí mismo, a dar mi tiempo, mi esfuerzo, mi cansancio a unos peregrinos desconocidos, que algunos pasaron después a ser más que conocidos, que venían no solo de diferentes países sino de diferentes creencias; por ejemplo en nuestra parroquia teníamos no solo católicos sino también, protestantes y greco-católicos, y no nos importó aquello que nos diferenciaba sino, más bien, aquello que nos unía: Jesucristo.
Para preparar las oraciones de las mañanas estábamos preocupados pues no conocíamos bien los cantos, los acordes o el orden de las mismas, pero al final todo salió mejor de lo que esperábamos pues el Señor proveyó, pues algunos de nuestros peregrinos venían con instrumentos, una guitarra, una violín, y muchas chicas conocían los cantos y tenían muy buenas voces; no sólo nosotros sino también los peregrinos mismos se pusieron al servicio pues además de los cantos muchos de ellos aceptaban gustosamente participar de la oraciones en sus idiomas respectivos; y algo también impresionante fue ver a hermanos de nuestra parroquia, que sólo los conocía porque los veía en misa y nada más, como también ellos se han dado completamente en la acogida, en los desayunos-almuerzos que les preparábamos, limpiando el templo, etc.
Para mí este encuentro ha sido un encuentro de comunión y fraternidad en el cual, siendo de diferentes países, lenguas, costumbres… hemos estado en comunión para alabar a un mismo Señor: Un nuevo Pentecostés.
.
Raquel Bermell
“Hemos podido compartir nuestras experiencias de fe”
Taizé Valencia… tardado unos días en colgar la foto, los niños, las tareas…. pero no se podía demorar más.
Ante todo dar gracias al Señor por este regalo. Nos ha permitido ver que ha sido muy bueno, tener las puertas de mi casa abiertas a dos completos desconocidos, Andreas y Alexander, (alemanes). Hasta que no ha acabado no he sido consciente de eso de «peregrinación de confianza». Confianza en unos desconocidos, tanto los que acogemos como los acogidos. Hemos podido compartir nuestras experiencias de fe, nuestro día a día. La confianza que depositamos en el Señor, la han depositado acogedores y acogidos también.
Una experiencia que el Señor me ha permitido vivir, que no me lo cuenten. Y sobre todo, para nuestros hijos, encantados con ellos, de ver cómo compartíamos con esos desconocidos no sólo la mesa o la ducha, sino algo más.
Una vez más gracias Señor por empeñarte en mí, por querer encontrarte conmigo cada día haciéndote presente en el otro.
.
Sara Muñoz
“En el momento de silencio, solo había silencio”
Estos cuatro días podían haber llenado a cualquiera, no necesariamente tenías que ser cristiano para enriquecerte de esta situación. Es sorprendente la cantidad de jóvenes que se reunían en esas enormes carpas distribuidas por Valencia. Una de las cosas más difíciles en la vida es ponerse de acuerdo para algo y es impresionante que dentro de estas carpas hubiera gente de distintas ramas religiosas unidas por una sola causa, Dios. Gente de todo el mundo con creencias no del todo iguales y de distintas edades. Cada uno ponía lo mejor de sí mismo en estas oraciones, algunos cantaban, tocaban instrumentos, leían, traducían, etc. Una de las cosas que más me llamo la atención fue que en estas carpas habían miles de personas y en el momento de silencio, solo había silencio. Parece una tontería pero cualquier profesor al que preguntes podrá confirmar lo difícil que es hacer que 30 alumnos estén callados, así que si, es asombroso como toda esta gente cree en esta causa. Todos parecían disfrutar de todo, había momentos de oración, momentos en los talleres, con los amigos y con las familias de acogida.
Muchos nos quejábamos porque la navidad es tiempo de estar en familia, y acoger a gente que no conoces de nada en tu casa no es una idea del todo emocionante pero creo que podríamos preguntar a cualquier persona sobre la experiencia y ninguno podría decirte que no lo disfrutó, tanto los acogidos como los que acogimos.
.
Ramón y Lorena
«Estos días de convivencia nos han permitido reconocer la grandeza de la fe, de la oración y de la Iglesia»
Estas navidades en familia han sido diferentes, especiales y únicas porque las hemos celebrado en familia, es cierto, pero en una familia más amplia gracias a la posibilidad de acogida que nos brindó el encuentro internacional de Taizé. A nuestra casa llegaron el día 28 tres jóvenes polacos con cara de cansados que no sabían nada de español pero que rebosaban ilusión. Estos jóvenes, que habían salido solos de sus casas, se habían conocido en el autobus y venían a Valencia con muchísimas ganas de encontrarse con el Señor a través de la oración. Y ciertamente el Señor les estaba esperando aquí y no sólo a ellos, que participaron en las oraciones, sino a toda nuestra familia ya que nos permitió abrir las puertas de nuestra casa, ponernos al servicio y compartir nuestra comida y nuestras experiencias de fe.
Ha sido una bendicion, sobre todo para nuestros hijos, que han podido experimentar que por encima de la cultura, el idioma y las diferencias de edad está la fe en Jesucristo resucitado que nos hace compartir un mismo espíritu y nos hace hablar una misma lengua; un Jesucristo que allana los caminos, las dificultades y, he de decir, que hasta multiplica las fuerzas y el tiempo para poder llegar a todo. Estos días de convivencia nos han permitido reconocer la grandeza de la fe, de la oración y de la Iglesia y sólo pido a Dios que podamos guardar esta experiencia en el corazón ya que seguro que Dios sacará de aquí aguas con gozo.
.
Cristina Planells
«Has llamado a mi puerta y he podido abrir»
Yo le pedí una cosa al Señor en este adviento: Que pudiera acogerlo en mi corazón, y Jesús me lo ha concedido, realmente he podido acoger a ángeles en mi casa, acogimos a cuatro polacos en nuestra casa y siempre nos decían «muchas gracias, muchas gracias» Y yo mi experiencia era que gracias a vosotros, porque has venido, has llamado a mi puerta y he podido abrir, y ha sido como poder abrir la puerta a Jesús. Muy cansada pero muy contenta por este servicio y de esa manera Jesús me ha abierto los ojos, estar al servicio, estar atenta a las necesidades de la parroquia, en casa a todo aquel que es distinto a mí, he servido a cuatro ángeles, estoy muy agradecida a este movimiento, porque me ha ayudado a salir de mí mismo.
.
Amalia
«Me cayeron del cielo»…
Porque estaba pasando una semana muy mal, me olvidé completamente de mis problemas, yo solo pensaba en ellas, una chicas buenísimas, educadísimas, las acompañaba al metro y yo sentía como si fuesen algo mío, me han dejado una huella en mi corazón que no me importaría volverlas a acoger otra vez, tengo que darle gracias a la parroquia, a ellas y a varias personas de comunidades que se han portado muy bien conmigo.
.
María Andrades.
«Esto ha marcado un antes y un después…»
Yo también estaba bastante mal y este acontecimiento ha sido «frescura para mi casa y para mi corazón» Estoy muy agradecida al Señor porque me ha permitido abrir las puertas de nuestra casa en mi pobreza y poder compartir con los jóvenes que siempre nos han dado una lección.
.
Fina Medina
«El Señor venía con los que llegaban»
Y los que llegaron se encontraron con el Señor también. Compartimos la fe, nos entendíamos muy bien. He visto que los primeros beneficiados hemos sido nosotros, los de la parroquia porque hemos tenido ocasión de tener encuentros que habitualmente no tenemos o tenemos esporádicamente, esta ha sido una semana muy intensa, cada uno haciendo una cosa incluso estando en casa teníamos un mismo espíritu, el Señor nos ha dado una misión en común como parroquia y esto ha sido para mí muy importante.
.
Manolo Mira
«Ni imaginarme la importancia que tenía»
Participé en varias reuniones y en la primera me tocó dar la experiencia de Cáritas, estaba completamente emocionado de ver que se cumplía la palabra del Señor con tantos hermanos y hermanas jóvenes de todas las razas pueblos y naciones..
Quedé muy contento de este encuentro.
.
Hna. Mercedes
Desde Tortosa con cuarenta hermanas estábamos presentes con vosotros
Llegué a la parroquia el 31 de diciembre, tenía muchas ganas de estar con vosotros y la noche del 31 lo disfruté, conocí a las seis chicas y dos chicos que las hermanas del colegio acogieron, majísimos, pero de todos los encuentros me quedo con la misa del día 1 de enero, fue maravillosa, yo estaba en el cielo, ver siete sacerdotes, dieciséis acólitos (los conté a todos) con esas túnicas blancas y esa ceremonia tan hermosa… Estas oraciones llegan a los jóvenes, nosotras somos «maestras de oración» y también rezan como santa Teresa «Nada te turbe, nada te espante, quien a Dios tiene nada le falta»…
.
Hna. Josefina
«Ellos nos dieron mucho mas»
Acogimos a un grupo de ocho jóvenes polacos maravillosos, nos admiró su profundidad espiritual,les dijimos que se acostaran pronto para estar a las 8 en la parroquia y nos dijeron que ellos se habían comprometido a escuchar misa a las 7:30 y a las 6 ya estaban levantados…
Nos dejaron un sentido de familia, de comunidad y de Iglesia, porque a pesar de culturas y ritos tan distintos para nosotras fue un ejemplo.
Ellos nos dieron mucho mas, nos dieron esa oportunidad de conocer a ese pueblo que ha sufrido tanto y sin embargo Dios está con ellos y tienen una fe muy arraigada.
Yo gocé mucho, seguí por televisión los encuentros en la catedral y ver esa forma de orar y ver a tantos jóvenes fue una experiencia de gozo.
La misa del dia 1 fue maravillosa, parecía la catedral o la basilica de San Pedro pero en pequeño, he gozado mucho.
.
Francisca
«Me saltaban las lágrimas y me emocioné»
Acogí a dos chicas estupendas y la primera reflexión es que hay jóvenes que a pesar de que están en otros países, con distinta cultura tienen las mismas inquietudes que nosotros y te das cuenta que no somos solos los jóvenes de mi parroquia sino que hay jóvenes de un montón de lugares que ni te imaginas.
Para mí fue una gran alegría, a mi me gusta mucho la fotografía y las dos compartían la misma afición por la fotografía sacamos un montón de fotos, de la parroquia de Valencia.
El último día en la despedida me dieron un beso y un abrazo y me saltaban las lágrimas y me emocioné.
Agradezco a Dios por haber podido acogerlas.
.
François (Voluntario francés)
«No puedo mas que decir que gracias por vuestra acogida»
He visto que aquí en Valencia la Iglesia está un poco mas viva que en mi pais, muchos mas jóvenes van a la Iglesia y comparten la vida de Iglesia que en otros países de acogida, por eso no puedo mas que decir que gracias por vuestra acogida.
.
Vicente Andreu
«Les saltaban las lágrimas solo al vernos sentados a la hora de la cena»
Nosotros acogimos a cinco chicas dos ucranianas y tres eslovacas. Una de las cosas que me llamó la atención es ver como a una de las chicas les saltaban las lágrimas solo al vernos sentados a la hora de la cena, como somos familia numerosa decía que nunca había visto a una familia tan grande alrededor de la mesa, ellas nos decían que se esperaban que iban a ser acogida por alguna familia sin hijos o un hombre o una mujer ya que esa es la realidad que viven en sus países de origen.
Ellas vivieron su espiritualidad en los encuentros pero en casa lo que compartimos con ellas fue nuestra alegría, les enseñamos a bailar la macarena, Paquito el chocolatero etc… Siempre terminábamos la cena con juegos y bailes… Eso es lo que se llevaron de nosotros además de la hospitalidad la alegría de una familia cristiana y nosotros un profundo agradecimiento al Señor por permitir acogerlo en la figura de estas peregrinas.
Este sitio web utiliza cookies para que usted tenga la mejor experiencia de usuario. Si continúa navegando está dando su consentimiento para la aceptación de las mencionadas cookies y la aceptación de nuestra política de cookies, pinche el enlace para mayor información.Aviso legal
